“കഴിഞ്ഞുപോയ അത്ഭുതങ്ങൾ അഥവാ മുഅ്ജിസത്തുകൾ സ്വാലിഹ് നബി(അ)യുടെ ഒട്ടകം, മൂസാ നബി(അ)യുടെ വടി എന്നിവയെപ്പോലെയുള്ളത് കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയുന്നവയായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഖുർആൻ എന്ന അത്ഭുതം ഉൾക്കാഴ്ച കൊണ്ട് ദർശിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ തന്നെ […]
തിരുനബിﷺ പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യർ വിശ്വസിക്കാൻ പോന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ /ആയാത്ത് നൽകപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രവാചകനും കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടില്ല. അല്ലാഹു എനിക്ക് നൽകിയ വഹ്യ് /ദിവ്യസന്ദേശമാണ് എനിക്ക് ലഭിച്ച ദൃഷ്ടാന്തം. അതിനാൽ അന്ത്യദിനത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അനുയായികളുള്ള പ്രവാചകൻ
മൂന്ന്: എതിർക്കാനും വെല്ലുവിളിക്കാനുമുള്ള ആഹ്വാനം. ഇമാം ജൗഹരി(റ) പറഞ്ഞു: ഒരാളെ ഞാൻ ‘തഹദ്ദി’ ചെയ്തു എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, ഒരു പ്രവൃത്തിയിൽ മത്സരിക്കുകയും തോൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് അർത്ഥം. ‘ഹദാ’ എന്നാൽ ഒട്ടകങ്ങളെ നയിക്കുന്നവൻ
നാം വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മുഅ്ജിസത്ത് അധ്യായത്തിൽ ചില അനുബന്ധങ്ങൾ കൂടി നമുക്ക് ചേർക്കാം. ഒന്ന്: ഇബ്നുസ്സ്വലാഹ്(റ) തന്റെ ‘ഫതാവ’യിൽ പറയുന്നു: തിരുനബിﷺയുടെ മുഅ്ജിസത്തുകൾ പൂർണ്ണമായി ശേഖരിക്കാൻ ചില പണ്ഡിതന്മാർ മുന്നോട്ടുവരികയും ആയിരത്തോളം മുഅ്ജിസത്തുകൾ അവർ ക്രോഡീകരിക്കുകയും
ചില ഇമാമുകൾ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു. തിരുനബിﷺയുടെ മുഅ്ജിസത്തുകളിൽ പെട്ട ഈ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം, ഖണ്ഡിതമായി അറിയപ്പെട്ടതും ‘മുതവാത്തിർ’ അഥവാ കളവാക്കാനാവാത്ത അത്രയും സംഘം പരമ്പരയായി പറഞ്ഞു വന്നതായി നമുക്ക് ലഭിച്ചതുമാണ്. തിരുനബിﷺയിലൂടെ അസാധാരണമായ നിരവധി
തിരുനബിﷺയുടെ മുഅ്ജിസത്തുകളിൽ പ്രമുഖമായ വിശുദ്ധ ഖുർആൻ്റെ തന്നെ അത്ഭുതങ്ങളുടെ എണ്ണം ആയിരമോ രണ്ടായിരമോ അതിലധികമോ ആയി കണക്കാക്കാൻ സാധിക്കില്ല. കാരണം, നബിﷺ ഖുർആനിലെ ഒരൊറ്റ സൂറത്ത് അഥവാ അധ്യായം കൊണ്ടുവരാൻ വെല്ലുവിളിക്കുകയും അവർക്ക് അതിന്
മനുഷ്യർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നവയും കഴിയാത്തവയും എന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ മുഅ്ജിസത്തുകൾ പ്രധാനമായും രണ്ടുതരത്തിലുണ്ട്. അഥവാ മനുഷ്യർക്ക് ചെയ്യാൻ സാധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലെ അത്ഭുതം: മനുഷ്യരുടെ കഴിവിൽ പെട്ടതും അവർക്ക് ചെയ്യാൻ സാധിക്കുന്നതുമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവണ്ണം അല്ലാഹു
പ്രവാചകന്മാർക്കുണ്ടാകുന്ന അമാനുഷിക വ്യവഹാരങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയിൽ ഇമാം ഖാളി ഇയാള്(റ) പറഞ്ഞു: അല്ലാഹു അവനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും അഥവാ മഅ്രിഫത്തും തന്റെ സത്തയെയും അത്യുന്നതമായ നാമങ്ങളെയും വിശേഷണങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ജ്ഞാനവും, അവൻ അവർക്ക് നിർബന്ധമാക്കിയ നിയമങ്ങളെയും
മൂന്നാമത്തെ നിബന്ധന: വെല്ലുവിളിക്കുന്നയാൾ അഥവാ പ്രവാചകൻﷺ കൊണ്ടുവന്നതുപോലൊന്ന് കൊണ്ടുവരാൻ മറ്റാർക്കും സാധിക്കാതിരിക്കുക. അതോടൊപ്പം അതിനെ എതിർക്കാനുള്ള അതായത് സമാനമായ ഒന്ന് കൊണ്ടുവരാനുള്ള സാഹചര്യം നിലനിൽക്കുകയും വേണം. “എതിർപ്പുകൾ ഉണ്ടായില്ല” എന്ന് പറയുന്നതിനേക്കാൾ എതിർക്കാൻ സാധിച്ചില്ല”
ഒമാൻ രാജാവായ ജുലന്ദ(റ)യുടെ വാർത്തയെക്കുറിച്ച് ഇബ്നു മൂസ(റ) ‘കിതാബുൽ റിദ്ദ’യിൽ ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖി(റ)നെ ഉദ്ധരിച്ച് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതർﷺ തന്നെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു എന്ന വാർത്ത ലഭിച്ചപ്പോൾ ജുലന്ദ(റ) പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവാണെ സത്യം!
