ഖുർആനിന്റെ അദ്ഭുതസിദ്ധി അഥവാ ഇഅ്ജാസ് സംബന്ധമായ ഒരു അനുബന്ധ വിശകലനം ഇങ്ങനെ വായിക്കാം. ഖുർആൻ പ്രവാചകൻﷺയുടെ മുഅ്ജിസത് /അദ്ഭുതദൃഷ്ടാന്തമാണെന്ന് സ്ഥിരപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞാൽ, അതിന്റെ അദ്ഭുതസിദ്ധിയുടെ വശം തിരിച്ചറിയൽ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ഈ വിഷയത്തിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ ഒട്ടേറെ […]
ഒരിക്കൽ സത്യം പറയുകയും പത്തുതവണ നുണ പറയുകയും ചെയ്യുന്ന ആഭിചാരത്തെ അഥവാ ജ്യോതിഷം/ക്ഷുദ്രവിദ്യയെ അല്ലാഹു റദ്ദാക്കുകയും ഉൽക്കകളെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും അയച്ച് പിശാചുക്കളെ എറിഞ്ഞോടിച്ചുകൊണ്ട് അതിനെ വേരോടെ പിഴുതെറിയുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് കഴിഞ്ഞുപോയ നൂറ്റാണ്ടുകളെക്കുറിച്ചും പ്രവാചകന്മാരെക്കുറിച്ചും
ഇമാം അൽ അസ്മഈ(റ) ഇപ്രകാരം നിവേദനം ചെയ്യുന്നു: ഒരു പെൺകുട്ടി ഇപ്രകാരം പ്രാർഥിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: “എന്റെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞാൻ അല്ലാഹുവിനോട് മാപ്പിരക്കുന്നു.” അപ്പോൾ ഞാൻ അവളോട് ചോദിച്ചു: “നീ എന്തിനാണ് മാപ്പിരക്കുന്നത്?
കവിത: താളാത്മകവും പ്രാസബദ്ധവുമായ പദപ്രയോഗങ്ങളാണ് കവിത; വൃത്തവും താളവുമാണ് ഇതിലൂടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. വാർത്തകളും ജ്യോതിഷവും: പ്രപഞ്ചസംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മുൻകൂട്ടിയുള്ള അറിയിപ്പുകളും രഹസ്യങ്ങൾ അറിയാമെന്ന അവകാശവാദവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായിരുന്നു. അതിനാൽ അല്ലാഹു പരിശുദ്ധ ഖുർആൻ അവതരിപ്പിച്ചു. ഭാഷാപരമായ
ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രകാശത്തെ കെടുത്താനും അതിന്റെ കാര്യങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കാനും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആഗ്രഹിച്ച സാഹിത്യ പ്രതിഭകളോടായിരുന്നു ഖുർആൻ വെല്ലുവിളി ഉയർത്തിയത്. ഇതിനെ സാഹിത്യപരമായി നേരിടാൻ അവർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നെങ്കിൽ തങ്ങളുടെ വാദങ്ങൾ ജയിപ്പിക്കാൻ അവർ തീർച്ചയായും ആ
“കഴിഞ്ഞുപോയ അത്ഭുതങ്ങൾ അഥവാ മുഅ്ജിസത്തുകൾ സ്വാലിഹ് നബി(അ)യുടെ ഒട്ടകം, മൂസാ നബി(അ)യുടെ വടി എന്നിവയെപ്പോലെയുള്ളത് കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയുന്നവയായിരുന്നു. എന്നാൽ, ഖുർആൻ എന്ന അത്ഭുതം ഉൾക്കാഴ്ച കൊണ്ട് ദർശിക്കേണ്ടതാണ്. അതിനാൽ തന്നെ
തിരുനബിﷺ പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യർ വിശ്വസിക്കാൻ പോന്ന ദൃഷ്ടാന്തങ്ങൾ /ആയാത്ത് നൽകപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രവാചകനും കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടില്ല. അല്ലാഹു എനിക്ക് നൽകിയ വഹ്യ് /ദിവ്യസന്ദേശമാണ് എനിക്ക് ലഭിച്ച ദൃഷ്ടാന്തം. അതിനാൽ അന്ത്യദിനത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അനുയായികളുള്ള പ്രവാചകൻ
മൂന്ന്: എതിർക്കാനും വെല്ലുവിളിക്കാനുമുള്ള ആഹ്വാനം. ഇമാം ജൗഹരി(റ) പറഞ്ഞു: ഒരാളെ ഞാൻ ‘തഹദ്ദി’ ചെയ്തു എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, ഒരു പ്രവൃത്തിയിൽ മത്സരിക്കുകയും തോൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ് അർത്ഥം. ‘ഹദാ’ എന്നാൽ ഒട്ടകങ്ങളെ നയിക്കുന്നവൻ
നാം വായിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മുഅ്ജിസത്ത് അധ്യായത്തിൽ ചില അനുബന്ധങ്ങൾ കൂടി നമുക്ക് ചേർക്കാം. ഒന്ന്: ഇബ്നുസ്സ്വലാഹ്(റ) തന്റെ ‘ഫതാവ’യിൽ പറയുന്നു: തിരുനബിﷺയുടെ മുഅ്ജിസത്തുകൾ പൂർണ്ണമായി ശേഖരിക്കാൻ ചില പണ്ഡിതന്മാർ മുന്നോട്ടുവരികയും ആയിരത്തോളം മുഅ്ജിസത്തുകൾ അവർ ക്രോഡീകരിക്കുകയും
ചില ഇമാമുകൾ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു. തിരുനബിﷺയുടെ മുഅ്ജിസത്തുകളിൽ പെട്ട ഈ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം, ഖണ്ഡിതമായി അറിയപ്പെട്ടതും ‘മുതവാത്തിർ’ അഥവാ കളവാക്കാനാവാത്ത അത്രയും സംഘം പരമ്പരയായി പറഞ്ഞു വന്നതായി നമുക്ക് ലഭിച്ചതുമാണ്. തിരുനബിﷺയിലൂടെ അസാധാരണമായ നിരവധി
