നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോൾ വലതു ഭാഗം കൊണ്ടു തുടങ്ങുകയും വലതു ഭാഗത്തിന് പ്രത്യേകം പ്രാമുഖ്യം കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തിരുനബിﷺയുടെ രീതിയായിരുന്നു. അത് സംബന്ധമായ പല പരാമർശങ്ങളും നാം നേരത്തെ വായിച്ചു പോയിട്ടുണ്ട്. വുളൂഇൻ്റെ അധ്യായത്തിലും ഇത് സവിശേഷമായി തന്നെ കാണാൻ കഴിയും.
തിരുനബിﷺ വുളൂഅ് ചെയ്യുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്ന മറ്റൊരു കാര്യമാണ് അവയവങ്ങൾ പൂർണമായി കഴുകി എന്ന് ബോധ്യം വരും വിധം നിർണയിക്കപ്പെട്ട പരിധിയിൽ നിന്ന് അല്പം കൂടി കയറ്റി കഴുകുക എന്നത്. നുഐം ബിൻ അബ്ദുല്ലാഹ്(റ) പറയുന്നു. അബൂഹുറൈറ(റ)യെ ഞാൻ കണ്ടു. അദ്ദേഹം വുളൂഅ് ചെയ്യുന്നു. മുഖം കഴുകിയപ്പോൾ പൂർണമായും കഴുകി. തോളൻകൈയുടെ പ്രാരംഭം അടക്കം മുഴംകൈ പൂർണ്ണമായും കഴുകി. തണ്ടം കാൽ തുടക്കം വരെ രണ്ട് കാലുകളും കഴുകി. ശേഷം, അബൂഹുറൈറ(റ) പറഞ്ഞു. ഇപ്രകാരമായിരുന്നു തിരുനബിﷺ വുളൂഅ് ചെയ്തിരുന്നത്.
ഉബൈദ് ബിൻ അംറ്(റ), കലാബി(റ) എന്നവരും ഇതേ പരാമർശം പറഞ്ഞത് ഇമാം അഹ്മദ്(റ) ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
വുളൂഅ് ചെയ്തശേഷം തിരുനബിﷺ സവിശേഷമായ ഒരു പ്രാർഥന നിർവഹിച്ചിരുന്നു. അബൂ മൂസൽ അശ്അരി(റ)യിൽ നിന്നും ഇമാം നസാഈ(റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഞാൻ നബിﷺയുടെ അടുക്കൽ ചെന്നപ്പോൾ അവിടുന്ന് വുളൂഅ് ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അപ്പോൾ ഇങ്ങനെ പ്രാർഥിക്കുന്നത് കേട്ടു. അല്ലാഹുവേ എന്റെ പാപങ്ങൾ നീ പൊറുക്കേണമേ. ഭക്ഷണത്തിലും വിഭവങ്ങളിലും നീ വിശാലത നൽകേണമേ. അപ്പോൾ അബു മൂസ(റ) ചോദിച്ചു. അല്ലയോ പ്രവാചക പ്രഭോﷺ, അവിടുന്ന് ഇപ്രകാരമൊക്കെ പ്രാർഥിക്കുന്നത് കേട്ടുവല്ലോ? അപ്പോൾ തിരുനബിﷺ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു. അല്ല വല്ലതും ഞാൻ വിട്ടു പോയിട്ടുണ്ടോ?
കുറഞ്ഞ വാചകങ്ങളിൽ വലിയ ആശയങ്ങളും എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രാർഥനയുമാണ് തിരുനബിﷺ നിർവഹിച്ചത്.
തിരുനബിﷺ വുളൂഅ് നിർവഹിച്ചതിന്റെ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ രൂപങ്ങളും ഭാവങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന നിരവധി നിവേദനങ്ങളുണ്ട്. ഓരോ അവയവങ്ങളും മൂന്നുപ്രാവശ്യം കഴുകി. രണ്ടുപ്രാവശ്യം കഴുകി. ഒരു പ്രാവശ്യമേ കഴുകിയുള്ളൂ. തുടങ്ങിയുള്ള വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിലെ ആഖ്യാനങ്ങൾ ഹദീസുകളായി വന്നിട്ടുണ്ട്. എല്ലാ അവയവങ്ങളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കഴുകുക. വെള്ളം എത്തിച്ചേരാൻ സാധ്യതയില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങൾ സൂക്ഷിച്ച് കഴുകുക. വലതുഭാഗം മുന്തിക്കുകയും ഇടതു ഭാഗം തുടർന്ന് കഴുകുകയും ചെയ്യുക. താടിരോമങ്ങൾ വിരലുകൊണ്ട് കോർത്തു കഴുകുക. വിരലുകൾക്കിടയിൽ കൂടി വെള്ളം എത്തുന്നു എന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുക. അതി സൂക്ഷ്മമായി കർമങ്ങളൊക്കെയും നിർവഹിക്കുക. പ്രവാചകൻﷺ വുളൂഅ് നിർവഹിച്ചതിന്റെ ആഖ്യാനങ്ങൾ നമുക്ക് പങ്കുവെക്കുന്ന ആശയങ്ങളുടെ സംക്ഷിപ്തമാണിത്.
ഹദീസുകൾ നമുക്ക് കൈമാറിയ ആഖ്യാനങ്ങളെ മുൻനിർത്തി ഭാഷയും പ്രയോഗവും നബിﷺയുടെ സമീപനവും എല്ലാം ചേർത്തുവച്ചുകൊണ്ടാണ് കർമശാസ്ത്ര പണ്ഡിതന്മാർ നിയമങ്ങളെ ക്രോഡീകരിച്ചത്. മുൻകൈ കഴുകിയത് ഐച്ഛികമാണെന്നും മുഖം കഴുകിയത് നിർബന്ധമാണെന്നും മൂന്നുപ്രാവശ്യം വീതം നിർവഹിച്ചത് ഐച്ഛികമാണെന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി കൈ കഴുകേണ്ടത് നിർബന്ധമാണെന്നും തുടങ്ങി ഓരോന്നും വിശദമായി നമുക്ക് കൈമാറുന്നത് കർമശാസ്ത്ര പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഗവേഷണത്തിന്റെ ഫലമാണ്.
അടിസ്ഥാനപരമായ വുളു സ്വീകാര്യമാകണമെങ്കിൽ എന്ത് ചെയ്യണം? എത്രമാത്രം ഉണ്ടായാൽ മതി? സമ്പൂർണ്ണമാകണമെങ്കിൽ ഏതെല്ലാം കാര്യങ്ങളുണ്ടായിരിക്കണം? ഏറ്റവും ഉത്തമമായ രൂപം ഏതാണ്? വെള്ളം കുറവാണെങ്കിൽ ലഭ്യമായ വെള്ളത്തിൽ പ്രാമുഖ്യം നൽകി വുളൂഇന്റെ കർമങ്ങളിൽ ഏതൊക്കെയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്? നിശ്ചിത സന്ദർഭങ്ങളിൽ തിരുനബിﷺ സവിശേഷമായി കർമങ്ങൾ നിർവഹിച്ചത് എന്തിനാണ്? തുടങ്ങിയുള്ള ഒരായിരം ചോദ്യങ്ങളെ മുന്നിൽ വെച്ചുകൊണ്ടാണ് കർമശാസ്ത്ര പണ്ഡിതന്മാർ ഹദീസുകൾ പരിശോധിച്ചത്. പ്രസ്തുത ഗവേഷണത്തിന്റെ ഫലമാണ് നാം അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കർമശാസ്ത്ര സമ്പൂർണ്ണതകൾ.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ