ഇമാം അഹ്മദും(റ) ആധികാരിക ഹദീസ് നിവേദകന്മാരിൽ പലരും ഉദ്ധരിക്കുന്നു. സുവൈദ് ബിൻ ഖൈസ്(റ) പറയുന്നു. ഞാനും മഖ്റമ അൽ അബ്ദാനി(റ)യും യമനിലെ ഹജറിൽ നിന്ന് വസ്ത്രവും കൊണ്ട് മക്കയിലെത്തി. ഞങ്ങൾ മിനയിലായിരിക്കുമ്പോൾ തിരുനബിﷺ ഞങ്ങളുടെ അടുക്കലേക്ക് വന്നു. തൂക്കം വില കണക്കാക്കി ദിർഹമിന് ഞങ്ങൾ തിരുനബിﷺക്ക് സറാവീൽ അഥവാ പൊക്കിൾ മുതൽ മുട്ടിനു താഴെ വരെയുള്ള ഭാഗം മറക്കുന്ന പാന്റ്സ് പോലെയുള്ള വസ്ത്രം കച്ചവടം ചെയ്തു.
നിവേദന പരമ്പര അത്ര പ്രബലമല്ലെങ്കിലും അബൂഹുറൈറ(റ)യിൽ നിന്ന് ഇപ്രകാരം ഒരു നിവേദനം പല പണ്ഡിതന്മാരും ഉദ്ധരിച്ചു കാണാം. തിരുനബിﷺ നാലു ദിർഹമിന് ഒരു സറാവീൽ വാങ്ങി. ഞാൻ ചോദിച്ചു. അല്ലയോ പ്രവാചകരെﷺ, അവിടുന്ന് സറാവീൽ ധരിക്കാറുണ്ടോ? അതെ, യാത്രയിലും നാട്ടിലുള്ളപ്പോഴും രാവിലും പകലിലും ഒക്കെ ധരിക്കാറുണ്ട്. നന്നായി മാനം മറയ്ക്കാനാണല്ലോ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. സറാവീലിനോളം മറയ്ക്കാൻ ഉതകുന്ന മറ്റൊരു വസ്ത്രം ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.
പൈജാമ പോലെയുള്ള വസ്ത്രമായിരിക്കണം ഇതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. യാത്രയിലും അല്ലാത്തപ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും നടക്കുമ്പോഴുമെല്ലാം സ്വകാര്യ ഭാഗങ്ങൾ ഒരു നിലക്കും വെളിവാകാത്ത വിധം മറയ്ക്കാൻ ഉതകുന്ന വസ്ത്രം എന്ന അർഥത്തിൽ ആയിരിക്കണം ഇങ്ങനെയൊരു പരാമർശം വന്നത്. അറബികൾ പൊതുവേ ഖമീസിനും മറ്റും ഉള്ളിൽ ഇത്തരം വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ലോകത്തെ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ മുസ്ലിംകൾ പ്രത്യേകിച്ചും പൈജാമയും കുർത്തയും സാധാരണ വസ്ത്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവയെല്ലാം സറാവീലിന്റെ രൂപഭേദങ്ങൾ ആയിരിക്കും.
മേൽ ആശയം ഉദ്ധരിച്ച ഹദീസ് ദുർബലമാണെന്നും അതല്ല നിർമിതമാണെന്നും പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. ദുർബലമോ നിർമിതമോ ആയ എല്ലാ ഹദീസുകളുടെയും ആശയങ്ങൾ ഒഴിവാക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്നോ സത്യവിരുദ്ധമാണെന്നോ കൽപ്പിക്കേണ്ടതില്ല. ഹദീസിന്റെ പരമ്പരയെ മുൻനിർത്തി വിധി കൽപ്പിക്കപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ മറ്റു നിവേദന പരമ്പരകളിൽ അതേ ആശയം വന്നുവെങ്കിൽ സ്വീകാര്യയോഗ്യമായ പരമ്പരയിലൂടെ വന്ന ആശയങ്ങളെ നമുക്ക് പ്രമാണമാക്കാൻ കഴിയും. ശ്രേഷ്ഠതയും മഹത്വവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പാഠഭാഗങ്ങൾ മതവിധികൾ പറയുന്ന ഹദീസുകളോളം ശക്തമായ പരമ്പരകളിൽ വന്നുകൊള്ളണമെന്നില്ല.
മുഗീറ ബിൻ ശുഅ്ബ(റ)യിൽ നിന്ന് ഇബ്നു അസാകിർ(റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. പ്രവാചകൻﷺ ലെതറിന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ നിസ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഊറക്കിട്ട് ശരിയാക്കിയ തുകൽ വസ്ത്രത്തിൽ നിസ്കരിക്കൽ അവിടുത്തെ ചര്യയാണ്.
തിരുനബിﷺ ഫർവ എന്ന ഇനത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന തലവാചകത്തിനു കീഴിലാണ് ഇമാം സ്വാലിഹി(റ) മേൽ നിവേദനം ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഇമാം തയാലിസി(റ) ഇബ്നു മസ്ഊദി(റ)ൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. പ്രവാചകന്മാർ കഴുതപ്പുറത്ത് യാത്ര ചെയ്യുന്നവരും കമ്പിളി വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നവരും ആടിനെ കറക്കുന്നവരുമായിരുന്നു.
തിരുനബിﷺ കമ്പിളി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് പ്രമാണമായിട്ടാണ് ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുള്ളത്.
ഉബാദത്ത് ബിനു സാമിതി(റ)ൽ നിന്ന് ഇബ്നു അദിയ്യ്(റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഒരു കമ്പിളി വസ്ത്രം ധരിച്ചുകൊണ്ട് തിരുനബിﷺ സുബ്ഹിക്ക് ഇമാമായി നിസ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്രകാരമായിരുന്നു കെട്ടിയിരുന്നത് എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഉബാദ(റ) അതിന്റെ രീതി അവതരിപ്പിച്ചു.
ഇമാം ഇബ്നു മാജ(റ) അനസി(റ)ൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. തിരുനബിﷺ രോമവസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു. കഷ്ണം വെച്ചു തുന്നിയ ചെരുപ്പും ഉരവുള്ള വസ്ത്രവും അണിഞ്ഞിരുന്നു.
പ്രവാചകർﷺ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വസ്ത്രങ്ങളും മറ്റും പരാമർശിക്കുമ്പോൾ നബിജീവിതത്തിന്റെ ഭാവങ്ങളും രീതികളും കൂടിയാണ് ആവിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നത്. ലളിതവും വിനീതവും ഏതു സാധാരണക്കാർക്കും പ്രാപ്യമായ രീതിയും പ്രവാചകന്മാരുടെ ജീവിതാവസ്ഥകളിൽ വായിക്കാനുണ്ട് എന്നുകൂടിയാണ് ഈ അധ്യായങ്ങൾ പറഞ്ഞു തരുന്നത്.