പ്രമുഖ താബിഈ പണ്ഡിതനായ ഇബ്നു സീരീനി(റ)ൽ നിന്ന് അബൂ യഅ്ല(റ) ഉദ്ദരിക്കുന്നു. ബഹുമാനപ്പെട്ടവർ പറഞ്ഞു. ഞങ്ങൾ അനസുബ്നു മാലികി(റ)നോട് ചോദിച്ചു. തിരുനബിﷺ മുടിയിൽ മൈലാഞ്ചി ഇടാറുണ്ടായിരുന്നുവോ? അതെ, അവിടുന്ന് മൈലാഞ്ചിയും കത്മും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഒരല്പം മാത്രമേ അവിടുത്തേക്ക് നരബാധിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. അബൂബക്കറും(റ) ഉമറും(റ) മുടിയിൽ മൈലാഞ്ചിയും കത്മും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. തിരുനബിﷺയുടെ തിങ്ങിയ മുടിയിൽ മൈലാഞ്ചിയുടെ അംശമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് അബൂരിംസ(റ) പറഞ്ഞതായി ഇമാം ഇബ്നു സഅദ് (റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.
ഇബ്നു ഉമർ(റ) താടിക്ക് മഞ്ഞ നിറം കൊടുക്കുന്ന സമയത്ത് ഉബൈദ് ബിനു ജുറൈജ്(റ) ചോദിച്ചു. എന്താണ് ഇങ്ങനെ? അപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് തിരുനബിﷺ നിറം പുരട്ടുന്നത് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്. ഇതേ ആശയമുള്ള ഹദീസ് ഇമാം മാലികും(റ) ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മൈലാഞ്ചിയും കുങ്കുമവും ചേർത്തുകൊണ്ട് താടി രോമങ്ങൾക്ക് നിറം കൊടുത്തതായി ഇബ്നു ഉമറി(റ)നെ കുറിച്ച് നാഫിഅ്(റ) എന്നവർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. സിദ്റിന്റെ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് താടിയുടെ നിറം മാറ്റാറുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് അബ്ദുർറഹ്മാൻ ബിൻ അബൂരിംസ(റ) പറയുന്നു. തിരുനബിﷺ അല്പം എണ്ണയും കുങ്കുമവും കയ്യിലെടുക്കും, രണ്ടുംകൂടി കയ്യിൽ വെച്ച് ചാലിച്ച് തലയിൽ പുരട്ടും.
തിരുനബിﷺ മുടിയിൽ നിറം പുരട്ടിയെന്നും ഇല്ലായെന്നുമുള്ള വ്യത്യസ്ത നിവേദനങ്ങൾ നാം വായിച്ചു. ഈ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പണ്ഡിതന്മാരുടെ ചർച്ചകൾ കൂടി നമുക്കൊന്ന് പറഞ്ഞു പോകാം. മൈലാഞ്ചി പോലെയുള്ളതുകൊണ്ട് തിരുനബിﷺ നിറം പുരട്ടിയിരുന്നോ എന്നതിൽ പണ്ഡിതന്മാർക്കിടയിൽ വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ട്. നിറം പുരട്ടിയിരുന്നില്ല എന്ന ഇമാം മാലികി(റ)ന്റെ അഭിപ്രായമാണ് ഇമാം ഖാളി ഇയാള്(റ) ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുള്ളത്. എന്നാൽ, ഇമാം നവവി(റ) പറയുന്നു. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിറം പുരട്ടുകയും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ അത് ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു. ഓരോ നിവേദകന്മാരും അവർക്ക് കാണാനിടയായ സന്ദർഭങ്ങളെ കുറിച്ചാണ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത്. അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ രണ്ട് നിവേദനങ്ങളും ശരിയാണ്. നിറം പുരട്ടിയ അവസ്ഥയിൽ കണ്ടവരും, അല്ലാത്ത അവസ്ഥയിൽ കണ്ടവരും ഉണ്ടാകുമല്ലോ! കൂടുതലായി നിറം പുരട്ടാൻ മാത്രം തിരുനബിﷺക്ക് നര ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വളരെ കുറഞ്ഞ രോമങ്ങൾ മാത്രമല്ലേ ഈ ലോകത്ത് നിന്ന് യാത്രയാകുമ്പോഴും നരച്ചതായി അവിടുത്തേക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ!
നിറം പുരട്ടുന്നതും പുരട്ടാതിരിക്കുന്നതും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട ഒരു പുണ്യകർമ്മമോ പതിവാക്കേണ്ട ഒരു ചര്യയോ ആയി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ തന്നെ അനുവദനീയമായ ഒരു കാര്യമാണ് എന്നാണല്ലോ പറയാനാവുക. അതുകൊണ്ടുതന്നെ അനുവദനീയമാണെന്ന് പറയാൻ പറ്റുന്ന വിധം തിരുനബിﷺ നിറം പുരട്ടുകയും കൂടുതൽ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പുരട്ടാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
തിരുനബിﷺ മൈലാഞ്ചിയിട്ടതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഓരോ ഹദീസുകൾക്കും അതത് സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാന തലങ്ങളുണ്ട്. ഓരോന്നും വിശദമായി തന്നെ പഠിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തവരുമുണ്ട്.
സാധാരണക്കാരായ നമ്മെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അനുവദിക്കപ്പെട്ട കാര്യവും വേണ്ടിവന്നാൽ നിർവഹിക്കാവുന്നതുമാണ്. നരയെ മറച്ചുവെക്കാൻ വേണ്ടി കറുത്ത ചായം പുരട്ടുന്നത് മതപരമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുകയോ അനുവദിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്ത കാര്യമല്ല. മറിച്ച് മേൽ പറയപ്പെട്ടത് പോലെയുള്ള ചെടികളുപയോഗിച്ച് നിറം പുരട്ടുന്നത് മാത്രമാണ് അനുവദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. അബൂബക്കറി(റ)ന്റെ പിതാവ് അബൂഖുഹാഫ(റ)യെ നബിﷺയുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, “നിങ്ങൾ അതിന് ചായം കൊടുക്കൂ” എന്ന് പറഞ്ഞതിന് ശേഷം “എന്നാൽ കറുപ്പ് ചായം നിങ്ങൾ വെടിയുക” എന്നും പറഞ്ഞു. മുടി കറുപ്പിക്കൽ ലോകാവസാനത്തിന്റെ അടയാളത്തിൽ പെട്ടതാണെന്നും നബിﷺ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
നബിﷺ നര പറിക്കുന്നത് വിരോധിച്ചുവെന്ന് അംറ് ബ്നു ശുഐബ്(റ)വിൽ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു.
ഇമാം നവവി(റ)യുടെ പ്രസ്താവന കൂടി വായിക്കാം. പുരുഷന് തന്റെ നര മറക്കാന് മഞ്ഞയോ ചുവപ്പോ നിറം നല്കുന്നത് അഭികാമ്യമാണെന്നതാണ് നമ്മുടെ അഭിപ്രായം. കറുപ്പിക്കുന്നത് നിഷിദ്ധമാണെന്നാണ് ശരിയായ അഭിപ്രായം.(ശറഹ് മുസ്ലിം)