Tweet 907

തിരുനബിﷺയുടെ ആയുധങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള വർത്തമാനമാണ് നാം പങ്കു വെക്കുന്നത്. അവിടുന്ന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വില്ലുകളെ പരിചയപ്പെട്ടു നോക്കാം. ആറ് പേരുകളിൽ ആറ് വില്ലുകൾ തിരുനബിﷺയുടെ ആയുധങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്നു. ഒന്ന്, അർറൗഹാഅ്. രണ്ട്, ശൗഹത്വ്. ബൈളാ എന്നും അതിനെ വിളിച്ചിരുന്നു. മൂന്ന്, സഫ്രാ. നബാ മരത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു അത് നിർമിച്ചിരുന്നത്. ഉഹ്ദ് യുദ്ധവേളയിൽ പൊട്ടി പോവുകയും ഖതാദ ബിൻ നുഅ്മാൻ(റ) എന്ന സ്വഹാബി അത് എടുക്കുകയും ചെയ്തു.
ബനൂ ഖൈനുഖാ യുദ്ധാനന്തരം മൂന്ന് വില്ലുകൾ തിരുനബിﷺക്ക് കിട്ടിയതായി മർവാനുബ്നു അബീ സഈദി(റ)ൽ നിന്ന് ഇമാം ഇബ്നു സഅദ്(റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്. അതിൽ ഒന്നിന്റെ പേര് പരിചയപ്പെടുത്തിയത് സ്വഫ്റാ എന്നാണ്. നാല്, അസ്സുദാസ്. വാളിന്റെ പേരായി ഇതിനെ എണ്ണിയവരുമുണ്ട്.
എന്നാൽ ഇബ്നു അബ്ബാസി(റ)ൽ നിന്ന് ഇമാം ത്വബ്റാനി(റ) ഉദ്ധരിക്കുന്ന ഹദീസിൽ വില്ലിന്റെ പേരായിട്ട് തന്നെയാണ് ഇതിനെ എണ്ണിയിട്ടുള്ളത്. അഞ്ച്, അസ്സൗറാ. ആറ്, അൽ കത്തൂം. ഇത് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ശബ്ദം ഉണ്ടാകാത്തതിനാലാണ് ഇങ്ങനെ ഒരു പേര് ലഭിച്ചത് എന്നും കാണാം. ഉഹദ് ദിനത്തിൽ പൊട്ടിപ്പോയതും ഖതാദ(റ) കൈവശപ്പെടുത്തിയതും ഈ വില്ലായിരുന്നു എന്നും ചില നിവേദനങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. മഹാനായ അലി(റ) പറഞ്ഞതായി ഇബ്നുമാജ(റ) റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. തിരുനബിﷺയുടെ പക്കൽ ഒരു അറബി വില്ലുണ്ടായിരുന്നു. അപ്പോൾ മറ്റൊരാളുടെ പക്കൽ പേർഷ്യൻ നിർമിതമായ ഒരു വില്ല് തിരുനബിﷺ കണ്ടു. അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു. ഇതെന്താണ്? ഇത് ഒഴിവാക്കി കൊള്ളൂ. ഇതാ ഇപ്രകാരമുള്ള വില്ല് ഉപയോഗിക്കുക. അതിനു സമാനമായതും എടുക്കുക. പൂർണമായ കുന്തവും ഉപയോഗിക്കുക. നിങ്ങളിലൂടെ അല്ലാഹുതആല അവന്റെ ദീനിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തും. നാടുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്വാധീനം ഉണ്ടാക്കിത്തരും.
ഇത്തരം ഹദീസുകൾ സന്ദർഭത്തിൽ ചേർത്താണ് വായിക്കേണ്ടത് എന്ന് നാം പറഞ്ഞു പോയിട്ടുണ്ട്. യുദ്ധത്തിന്റെ എല്ലാ രംഗവും ഒരുങ്ങി കഴിഞ്ഞാൽ യോദ്ധാവിനോട് സംസാരിക്കേണ്ടത് ശക്തമായി പോരാടാൻ തന്നെയാണല്ലോ?ആയുധങ്ങൾ എന്തെന്ന് അവരോട് പറയുന്നത് നല്ല ആയുധം ഉപയോഗിക്കാൻ വേണ്ടി തന്നെയാണല്ലോ? അതു പ്രകാരമുള്ള ഒരു പ്രയോഗമാണിത്. അല്ലാതെ ആ യുദ്ധങ്ങളിലൂടെയാണ് ആദർശ പ്രചാരണം നടത്തിയത് എന്ന് തെറ്റായി വായിക്കരുത്. പ്രതിരോധമല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ലാതെ വന്ന വേളകളിൽ യുദ്ധത്തിനു തയ്യാറാകേണ്ടി വന്നിട്ടുണ്ട്. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ധീരതയോടെ നിലകൊള്ളുകയും ശക്തമായ ആയുധ പ്രയോഗം നടത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുമുണ്ട്. സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് മാറ്റി വായിക്കുമ്പോഴാണ് അപകടകരമായ അർഥങ്ങളിലേക്കും മാനങ്ങളിലേക്കും ഇവയൊക്കെ എത്തിച്ചേരുന്നത്.
ഇബ്നു അബ്ബാസി(റ)ൽ നിന്ന് ഇബ്നു അദിയ്യ്(റ) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. തിരുനബിﷺ ഖുത്വുബ നിർവഹിക്കുന്ന നേരത്ത് വില്ലിന്മേൽ ഊന്നി നിൽക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അതിന്റെ വിശദീകരണമെന്നോണം അബൂബക്കർ അശ്ശാഫിഈ(റ) രേഖപ്പെടുത്തുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. യുദ്ധ വേളകളിൽ പ്രസംഗിക്കുന്ന സമയത്ത് വില്ല് കയ്യിൽ പിടിച്ചു കൊണ്ടായിരുന്നു തിരുനബിﷺ സംസാരിച്ചിരുന്നത്.
തിരുനബിﷺയുടെ ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഇമാം ഇബ്നു അബീ ശൈബ(റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. ഒരു യുദ്ധവേളയിൽ ഞങ്ങൾ തിരുമേനിﷺയോടൊപ്പമായിരുന്നു. അതിശക്തമായ വിശപ്പ് ഞങ്ങളെ ബാധിച്ചു. സമരാർജിത സമ്പത്ത് വിഹിതം വെക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ഞങ്ങൾ കുറച്ചു ആടുകളെ വേട്ടയാടി പാകം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. ഞങ്ങളുടെ ചട്ടികൾ തിളച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. അപ്പോഴതാ ഒരു വില്ലിൽ ഊന്നി തിരുനബിﷺ അങ്ങോട്ടു വന്നു. ആ വില്ലുകൊണ്ട് പാത്രങ്ങൾ കമഴ്ത്തിക്കളഞ്ഞു. ഈ വേട്ടയാടി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ശവത്തേക്കാൾ മെച്ചപ്പെട്ടതല്ല. അഥവാ ശവം നിഷിദ്ധമാക്കപ്പെട്ടതു പോലെ വിലക്കപ്പെട്ട ഭക്ഷണമാണ് നിങ്ങൾ പാചകം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.
അർഹതപ്പെടാത്തതും അവകാശപ്പെടാത്തതുമായ ഒന്നും സ്വന്തമോ മറ്റുള്ളവരുടെയോ സ്വത്തിലോ ഭക്ഷണത്തിലോ ചേരരുത് എന്ന നിർബന്ധം തിരുനബിﷺക്കുണ്ടായിരുന്നു. അത് അതിന്റെ ഗൗരവത്തോടുകൂടെ തന്നെ പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു ഇവിടെ. വിശന്നു വലയുമ്പോഴും അവകാശപ്പെട്ടത് മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാവൂ എന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന ധാർമികമായ അധ്യാപനം മറ്റെന്താണ്!