അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു വഹബ്(റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. അബൂ സഖ്ർ(റ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു. ബദാമും ധാന്യ പൊടിയും ചേർത്ത ഒരു ഭക്ഷണം തിരുനബിﷺയുടെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഇതെന്താണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ കൊണ്ടുവന്നവർ ഭക്ഷണത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തി. ഇത് അമിതവ്യയം നടത്തുന്നവരുടെ ഭക്ഷണമാണെന്ന് പറഞ്ഞു തിരുനബിﷺ നിരസിച്ചു.
അടിസ്ഥാനപരമായി വിലക്കപ്പെടാത്ത ചില ഭക്ഷണവും മറ്റു പല കാരണങ്ങളാൽ തിരുനബിﷺ ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നു എന്ന ഒരാശയമാണ് ഈ ഹദീസ് നൽകുന്നത്. ചില സന്ദർഭത്തിലും വിഭവത്തിനും പരിഗണിക്കാനും അവഗണിക്കാനുമുള്ള മാനങ്ങളുണ്ടാകും. ഉപയോഗിക്കാതിരുന്ന വസ്തു വിലക്കപ്പെട്ട വസ്തു തന്നെ ആകണമെന്നില്ല.
മാംസത്തിൽ നിന്ന് ഏഴു ഭാഗങ്ങൾ തിരുനബിﷺ കഴിക്കുമായിരുന്നില്ല. പിത്താശയം, മൂത്രസഞ്ചി, ആണാടായാലും പെണ്ണാടായാലും അതിന്റെ ലിംഗ ഭാഗങ്ങൾ, വൃഷ്ണങ്ങൾ, ഗ്രന്ഥികൾ എന്നിവയായിരുന്നു അത്. അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു അബ്ബാസി(റ)ൽ നിന്ന് ഇബ്നു അദിയ്യ്(റ) ഉദ്ദരിച്ചതാണിത്. ആടിന്റെ മുൻഭാഗത്തെ മാംസമായിരുന്നു തിരുനബിﷺ താല്പര്യപ്പെട്ടിരുന്നത് എന്ന് മേൽ നിവേദനത്തിന്റെ അനുബന്ധമായി ഇബ്നു ഉമർ(റ) പറയുന്നുണ്ട്.
കിഡ്നികളും തിരുനബിﷺ കഴിച്ചിരുന്നില്ല. മൂത്രത്തോട് ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നു എന്നതായിരുന്നു അവിടുന്ന് പറഞ്ഞ കാരണം. ഇബ്നു അബ്ബാസി(റ)ൽ നിന്ന് ഇബ്നു സുന്നി(റ) ഇത് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു.
ശവംതീനികളായ പക്ഷികളുടെയും ജീവികളുടെയും മാംസം തിരുനബിﷺ കഴിക്കുകയോ താല്പര്യപ്പെടുകയോ ചെയ്തില്ല. ബറാഉ ബിൻ ആസിബ്(റ) ഇത് പറഞ്ഞുതരുന്നു.
ഹൃദയത്തോട് അടുത്ത ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള മാംസവും അവിടുന്ന് താൽപര്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല എന്ന് വായിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു അൻസ്വാരി സ്വഹാബി പറഞ്ഞതായി സ്വീകാര്യയോഗ്യരായ പണ്ഡിതന്മാർ ഉദ്ദരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇമാം ഇബ്നു അബീ ശൈബ(റ) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഖുസൈമത് ബിൻ ജുസു(റ) എന്ന സ്വഹാബി നബിﷺയോട് പറഞ്ഞു. ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള വർഗ്ഗങ്ങളെ കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ വന്നതാണ്. ഉടുമ്പിനെ കുറിച്ച് അവിടുന്ന് എന്താണ് പറയുന്നത്? അത് ഞാൻ കഴിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നുമില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങളെ കഴിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കുന്നതുമില്ല. തിരുനബിﷺ പ്രതികരിച്ചു. അവിടുന്ന് വിലക്കാത്തിടത്തോളംകാലം ഞാൻ അത് കഴിക്കാതിരിക്കില്ല. എന്നാൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് അവിടുന്ന് കഴിക്കാത്തത്? ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ ഇല്ലാത്ത ഒരു വിഭവമാണത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ എനിക്കതിനോട് താല്പര്യം തോന്നിയില്ല. മുയലിനെ കുറിച്ച് അവിടുന്ന് എന്താണ് പറയുന്നത്? ഞാനത് കഴിക്കുന്നുമില്ല. വിലക്കുന്നുമില്ല. ഞാൻ അത് കഴിക്കാൻ താല്പര്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ, എന്താണ് അവിടുന്ന് കഴിക്കാത്തത്? അതിന് രക്തസ്രാവമുണ്ടെന്നാണ് എനിക്ക് ലഭിച്ച വിവരം?
അതിന് ആർത്തവമുണ്ട് എന്ന പ്രയോഗം നേരത്തെ ഒരു ഹദീസിൽ നിന്ന് നാം വായിച്ചു പോയിട്ടുണ്ട്.
ഇബ്നു അബ്ബാസി(റ)ൽ നിന്ന് ഇമാം മാലിക്(റ) ഉദ്ദരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. ഞാനും ഖാലിദും(റ) കൂടി നബിﷺയുടെ അടുക്കലേക്ക് ചെന്നു. നബിﷺ അപ്പോൾ മൈമൂന ബീവി(റ)യുടെ അടുക്കലായിരുന്നു. മൈമൂന(റ) ഖാലിദി(റ)ന്റെ അമ്മായിയും കൂടിയായിരുന്നു. അങ്ങനെയിരിക്കെ ചുട്ട ഉടുമ്പിനെ തിരുനബിﷺക്ക് ലഭിച്ചു. തിരുനബിﷺ അതിൽ നിന്നെടുക്കാൻ വേണ്ടി കരങ്ങൾ നീട്ടി. വീട്ടിനുള്ളിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകൾ പറഞ്ഞു. നബിﷺക്ക് താല്പര്യം പോലെ അതിൽ നിന്ന് കഴിച്ചു കൊള്ളട്ടെ. ഒപ്പം ആരോ പറയുന്നത് കേട്ടു, ഇത് ഉടുമ്പാണ് എന്ന്. അപ്പോഴേക്കും തളികയിലേക്ക് വെച്ച കൈ തിരുനബിﷺ ഉയർത്തി. നിഷിദ്ധമാണോ നബിﷺയെ എന്ന് ഒരാൾ ചോദിച്ചു. അല്ല, നിഷിദ്ധമൊന്നുമല്ല. ഇത് എന്റെ നാട്ടിൽ ഇല്ലാത്തതു കൊണ്ട് തന്നെ എനിക്ക് ഇതിനോട് താല്പര്യമില്ല. ആ പാത്രം അടുപ്പിച്ചുവെച്ചു ഖാലിദ്(റ) നന്നായി കഴിച്ചു. തിരുനബിﷺ അത് നോക്കിയിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
തിരുനബിﷺ കഴിക്കാതിരുന്നതെല്ലാം വിലക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നു എന്ന കാഴ്ചപ്പാടില്ല എന്ന് പഠിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു ഇത്. ഓരോന്നിനെയും അതിന്റെ ശരിയായ അനുപാതത്തിൽ പഠിക്കാനും പകർത്താനും അടുത്ത തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറി കൊടുക്കാനും സ്വഹാബികൾക്ക് സാധിച്ചപ്പോഴാണ് പൂർണ്ണമായ മതദർശനങ്ങളും അനുഷ്ഠാന ജീവിതവും നമുക്ക് ലഭിച്ചത്.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ