തിരുനബിﷺയുടെ തൊപ്പിയെ കുറിച്ചുള്ള ചില വർത്തമാനങ്ങളാണ് നമ്മൾ വായിക്കുന്നത്. തൊപ്പിയുടെ മേലെ തലപ്പാവും തലപ്പാവില്ലാതെ തൊപ്പിയും തൊപ്പിയില്ലാതെ തലപ്പാവ് മാത്രവും ഇങ്ങനെയെല്ലാം തിരുമേനിﷺ ധരിച്ചിരുന്നു എന്നാണ് ഹദീസുകൾ സംസാരിക്കുന്നത്. തൊപ്പിക്ക് മേൽ തലപ്പാവണിയുക എന്നത് ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളുടെയും നമ്മുടെയും ഇടയിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ് എന്ന് പറഞ്ഞതായി പലരും നിവേദനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നിവേദന പരമ്പര അത്ര പ്രബലമല്ലെങ്കിലും ഇമാം അബു ദാവൂദും(റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു.
തിരുനബിﷺക്ക് വെളുത്ത ഒരു തൊപ്പി ഉണ്ടായിരുന്നതായി അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമറി(റ)ൽ നിന്നുള്ള നിവേദനം അബൂ യഅ്ല(റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു. സ്വഹാബിയായ ഫർഖദ്(റ) എന്നവർ തിരുനബിﷺയോടൊപ്പം ഇരുന്നു ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ നബിﷺ അണിഞ്ഞിരുന്ന വെള്ള തൊപ്പി ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു എന്ന് അലിയ്യ് ബിൻ സകൻ(റ) നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. ശ്യാമിൽ നിർമ്മിതമായ വെളുത്ത തൊപ്പി ആയിരുന്നു തിരുനബിﷺ ധരിച്ചിരുന്നത് എന്ന് നേരിട്ട് കണ്ട അനുഭവം അബൂഹുറൈറ(റ) പങ്കുവെക്കുന്നു. യാത്രാവേളകളിൽ 2 ചെവിയുള്ള പ്രത്യേകതരം തൊപ്പിയായിരുന്നു അവിടുന്ന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് എന്നും നാട്ടിലായിരിക്കുമ്പോൾ മുകളിലേക്ക് കൂർത്ത വിധത്തിലുള്ള തൊപ്പിയാണ് അണിഞ്ഞിരുന്നത് എന്നും തിരുനബിﷺയുടെ പ്രിയ പത്നി ആഇശ(റ) ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഇബ്നു അസാക്കിറി(റ)ന്റെ നിവേദത്തിലും തിരുനബിﷺയുടെ യാത്രാവേളകളിലെ തൊപ്പിയെ കുറിച്ചും വെള്ള തൊപ്പിയെക്കുറിച്ചുമുള്ള പരാമർശം ആഇശ(റ)യിൽ നിന്നുതന്നെ ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്.
ഈ വിഷയികമായി ഇബ്നു അബ്ബാസി(റ)ൽ നിന്നുള്ള നിവേദനം ഒന്നുകൂടി മനോഹരവും വ്യത്യസ്തവുമാണ്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. തിരുനബിﷺക്ക് മൂന്ന് തൊപ്പികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്ന്, മിസ്റിൽ നിർമ്മിതമായ വെളുത്ത തൊപ്പി. രണ്ട്, ചിത്രപ്പണികളുള്ള തൊപ്പി. മൂന്ന്, യാത്രാവേളകളിൽ ധരിച്ചിരുന്ന ചെവികളുള്ള തൊപ്പി. ഈ തൊപ്പി ചിലപ്പോഴൊക്കെ നിസ്കാര സമയങ്ങളിൽ മുന്നിൽ വയ്ക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. നിസ്കാരത്തിനു മുന്നിൽ ഒരു അടയാളം അല്ലെങ്കിൽ മറ എന്നർഥത്തിൽ ആയിരിക്കും അങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചത്.
അബ്ദുല്ലാഹിബിന് ബുസ്റി(റ)ൽ അല്പം ചില വ്യത്യാസങ്ങളോടെ ഇബ്നു അബ്ബാസി(റ)ന്റെ ഹദീസിന്റെ ഉള്ളടക്കം തന്നെ പകർന്നു തരുന്ന ഒരു നിവേദനമുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറയുന്നു. തിരുനബിﷺക്ക് മിസ്റിൽ നിർമ്മിതമായ ഒരു തൊപ്പിയുള്ളത് ഞാൻ കണ്ടു. രണ്ട് ചെവികളുള്ള മറ്റൊരു തൊപ്പിയും, തലയോട് ചേർന്ന് ഒട്ടിക്കിടക്കുന്ന മൂന്നാമതൊരെണ്ണവും.
അല്പം കൂർത്ത് ഉയർന്നു നിൽക്കുന്ന വെള്ള തൊപ്പി ധരിച്ചിരുന്ന കാഴ്ച അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമർ(റ) തന്നെ നിവേദനം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇബ്നു അസാകിറും(റ) ത്വബ്റാനി(റ)യും ഉദ്ധരിച്ചത് കാണാം. സമാനമായ ആശയമുള്ള ഹദീസ് മഹാനായ സ്വഹാബി അനസും(റ) മഹതി ആഇശ(റ)യും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നുണ്ട്.
തൊപ്പിയുടെ മേലെ തലപ്പാവണിയുക എന്നത് തിരുനബിﷺയുടെ ചര്യയായി പിന്തുടരപ്പെടുന്ന കാര്യമാണ്. തൊപ്പി കൊണ്ടെങ്കിലും തല മറച്ചിരിക്കുക എന്നത് മുസ്ലിം ലോകം ആചാരമായി സ്വീകരിച്ചു പോരുന്നതാണ്. വേഷവിധാനങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിക ചിഹ്നമായി ലോകം മനസ്സിലാക്കുന്നതും സവിശേഷമായ രീതിയിലുള്ള തലപ്പാവും തൊപ്പിയുമൊക്കെ ആണല്ലോ!
തിരുനബിﷺ അണിഞ്ഞിരുന്ന തലപ്പാവും തൊപ്പിയും സ്വതന്ത്രമായ അധ്യായങ്ങളായി തന്നെ സീറാ പണ്ഡിതന്മാർ രേഖപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. ഇമാം യൂസുഫ് സലിഹി അൽ ശാമി(റ)യുടെ സുബുലുൽ ഹുദ റശാദ് ഈ വിഷയത്തിൽ നമ്മുടെ പ്രധാന അവലംബമാണ്. തിരുനബിﷺയുടെ ചര്യകളെ അറിയാനും അനുകരിക്കാനും വിശ്വാസികൾ കാണിച്ച താൽപര്യത്തിന്റെയും ലോകത്ത് രൂപപ്പെട്ട അനുകരണ പരിസരങ്ങളുടെയും പ്രത്യക്ഷമായ ഒരു ചിത്രം കൂടിയാണ് ഈ അധ്യായം നമുക്ക് പകർന്നു തരുന്നത്.